（2009.12.22）《千字文》想象考 2009-12-22 08:54 --> http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1199839991 关注 --> 故老相传的《千字文》是一篇文学杰作。

很有点发神经，因为要用一千个不重复的字。

年幼时我背诵过，比我年长的读书识字的炎黄子孙没有一个不背诵过吧。

历代书法家试书《千字文》是惯例。

故事说南朝的梁武帝命才子周兴嗣作《千字文》，一夕写好，鬓发皆白，当然不可信。

找到的记载说： 「 相传，梁武帝萧衍命周兴嗣从搨取王羲之一千字不重者编为四言韵语而成。

《尚书故实》称：『兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白……右军孙智永禅师自临八百本，散与人间。

』既要不用不相同的字，又要从王羲之遗书中搨出的千字组成，还要使之成韵，一夕而就，恐难尽信。

许是赞扬周兴嗣过人智慧与出众的才华，才有此说。

「 周兴嗣（？

—— 521 ）南朝梁陈郡项（今河南沈丘）人，字思篆。

」 我赌读者猜不中为什么一时间我对《千字文》有兴趣，要考查该文的来历。

据说《千字文》历来有多篇，我的兴趣是周兴嗣那篇脍炙人口的名著。

事情是这样的，不久前我见到一个玉壶，很大的，自己认为不可能错的判断，该玉壶属汉朝文物。

绝对是：开门见山是汉白玉之作，旧了色暗，雕工精美，风格无疑问是汉，也篆刻说是汉。

奇怪，壶上有非常到家的篆书刻上一副对联，右刻「剑号巨阙」，左刻「珠称夜光」。

这是周兴嗣的《千字文》的其中两句，但汉朝的末日要比周才子早上五百年，是搞什么鬼的？

SPAN> 「 有个流传下来说是王羲之的书法，《王羲之临钟繇千字文》，真伪一直有争议，八十年代中国还组织过鉴定，基本判断为后人伪造。

「 钟繇是东汉三国时代的人物，汉朝灭亡十年后，他也死了。

如果刻有『剑号巨阙，珠称夜光』的对象是汉朝的，应该是东汉末期造的。

「 那个书法上的千字文，有这样的句子『宇宙玄黄。

歳盈余昃。

列宿调阳。

昆岗珠剑。

垂蒙瞻眺。

』我认为也是后人伪的。

『宇宙玄黄』就是『天地玄黄，宇宙洪荒』，『昆岗珠剑』是合『金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光』几句的。

「 但很可能钟繇是写过千字文的。

而他的千字文，就包含『剑号巨阙 珠称夜光』两句。

后来的周兴嗣编写千字文，就用到了前人一部分语句，包括钟繇的。

「 所以，这个对象说不定和钟繇有关系。

」 说到钟繇，又是一个才子，了不起。

这判断是基于唐初高傲不群的孙过庭，在他的名著《书谱》中几次提到钟繇。

令我印象深刻的有：「 夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙……」又有：「伯英不真，而点画狼藉；元常不草，使转纵横。

」是顶级的颂赞。

伯英是张伯英，即张芝；元常是钟元常，即钟繇。

我们今天没有机会见到钟繇的书法——搨本不怎么样，不可靠。

但钟是汉朝末期的大家，名重一时，写得出《千字文》不难相信。

问题是，小才子提出的可能是钟繇的《千字文》，跟周兴嗣的在风格与理念上格格不入，这里变不出来，那里挤不进去。

我认为周才子的大名版本起笔绝妙，但愈写愈差劲，到最后来得牵强，才子不才也。

这里我要读者品尝周氏千文的第一段： 「 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰余成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 」 你道写的是什么？

是写大自然的规律。

从二十世纪西方的科学方法看，写的是经验的规律， empirical regularity 是也。

反复重读这段，你会觉得作者观察力强，品味高逸，风格一致，而不论平仄只论韵脚的文体，是近于汉而不近于右军之后的南朝，与周氏千文的后部的文风相去甚远。

所以我认为周氏千文的头一段，可能大部分甚至全部是从汉人之作抄过去的。

这样说当然是猜测，是想象，但如果猜中，其含义重要。

早五百年是早很远：意大利文艺复兴的达芬奇是五百年前的人，你说远不远？

这显示着炎黄子孙的科学天分老早就了不起。

我说过，中国因为「学而优则仕」，缺少了一个科学传统，但没有说过中国人缺乏科学的天赋。

胡锦涛先生推出科学发展观，从炎黄子孙的天赋看，有得搞，只是目前的教育制度不成气候罢了。

今天西安兵马俑展出一把镀上铬的剑，那是比汉还要早的秦，而《千字文》的第一段，教的是科学方法的第一课。

为什么我见到的汉玉壶会篆刻着「剑号巨阙，珠称夜光」这八个字呢？

巨阙是最好的剑，夜光是最好的珠，那么汉代的玉雕当然是天下无敌的了。

又是当时的经验的规律！